الجوهرية يكون مؤهلًا لأن يتّحد مع ذلك الوجود الرابط المجرّد عن المادّة وآثارها المادة . وهذا هو المُشار إليه في بحث اتحاد العقل والعاقل والمعقول . الأمر الثاني : هو أن العالم يستعدّ بالحركة الجوهرية حتى يصل إلى مرتبة العلم ليتّحد به ، فالعالم بحركته الجوهرية يصير ذا استعداد حتى يتّحد مع ذلك الوجود الرابط .